А голову я мыла зря: в парикмахерской все равно в обязательном порядке перемыли.

И подстригли! А-а-а! Чуть ли не впервые в жизни меня подстригли так, как мне того хотелось. Т.е. я не знала, чего именно мне хочется, но хотелось так, чтобы хорошо.

Я себя как увидела в зеркале, так чуть не влюбилась просто. (Но подумала, что мы, наверное, не сойдемся характерами).



Из диалогов с парикмахершей: "Надо же! Меня еще никогда так хорошо не стригли!". Она: "Да и у меня так до сих пор никогда не получалось!". (Хорошо, что она мне этого до стрижки говорить не стала).



Правда, пока я ехала домой, успела попасть под дождь и вся укладка куда-то делась. Волосы вернулись в их естественное состояние стихийного безумия.



А еще меня уговорили на той неделе побыть моделью на каких-то их семинарах по прическе. Типа, мне бесплатно сделают какую-то офигенную прическу. Парикмахеры вообще как-то неадекватно реагируют на мои волосы - все хотят с ними что-то сделать. Согласилась. Не знаю, что это будет, надеюсь, потом расчешу. Если удасться раздобыть цифровик - даже покажу, если не очень страшно получится.

Голову накануне, кстати, велели не мыть.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Опять, говорят, что прилетит комета, и вот тогда мы все умрем.

Как-то не очень вовремя, если верить ацтекам - только лет через шесть должно быть: http://www.vsdi.net/count/down/i/meter-ru2372.png



Впрочем, возможно это только начало.



А я скачала "Как взрослые" Зимовья, проникаюсь. В особенности, "Лампочкой", "Довоенным билетом" и "Дорогими помпеянами".



А если вы случайно вдруг увидите сиянье

Над крышами Помпеи или прямо над собою,

Спите спокойно, дорогие помпеяне, -

Как говориться, в Помпее всё спокойно.

(с)



PS. Закрытая запись - техническая, не обращайте внимания.

запись создана: 05.10.2006 в 08:09

А Арбенинский "Довоенный билет" вызывает стойкие ассоциации с Окуджавой. Хоть я Окуджаву никогда особенно не слушала, но что-то общее чувствуется.



Довоенный билет



Нам война обещает, что долгою будет дорога,

Старит девичьи лица, коптит паровозные лбы.

Кто-то ходит под Богом, а кто-то уходит от Бога,

Но никто не уйдёт от всеобщей солдатской судьбы.



Я б военный билет променял на билет довоенный,

Выпил времени море и сушей вернулся б назад...

Но как гомон вокзальный сливается с гулом вселенной,

Так и я прирастаю к войне - у тебя на глазах.



Нас взрывная волна раскидала флажками по карте,

И не всем суждено уцелеть, дотянуть до погон.

Одному уготовано место во братском плацкарте,

А другому судьбой забронирован спальный вагон.



Я б военный билет променял бы на послевоенный,

Всё б отдал, что имею - сто грамм и солдатский паёк...

Но как личные судьбы впадают в поток поколенный,

В эту общую чашу вливается горе моё.



Все посмертно равны - патриоты и космополиты;

Дезертиров у времени нет: поезд мчит до конца.

По сосудам земли все мы массой единой разлиты,

Тащим к дырам планеты свои кровяные тельца.



Я б военный билет сдал обратно в дорожную кассу,

Обменял бы на память идущие в сердце бои...

Но солдат безымянный с пробитой звездою на каске

В незакрытых глазах прячет званье и имя - мои.



(с)К. Арбенин

Что-то я пишу, и все кажется мне, что пишу я очевидную банальщину. Типа, это ж и так должно быть всем очевидно.



Но поговорим об Алексе. Для начала представьте себе такое описание: молодой человек, отличного здоровья, недюжинной физической силы, уверенный в себе, с ярко выраженными лидерскими качествами, с живым практическим умом, не подвержен общественным стереотипам, умеет оперативно действовать в экстремальной ситуации. Вдобавок любит классическую музыку. Что вы скажете на это? Большинство скажет: какое чудо! Почему таких так мало?

И тут придется добавить: еще этот милый человек агрессивный моральный урод, преступник, садист и абсолютно асоциален. Неприятный момент, да.

Скажите спасибо, что при этом у него немного амбиций - думаю, в основном из-за того, что ничего достигать в этом обществе ни законным, ни незаконным способом ему ни к чему.



Как же так вышло, возникает вопрос. Оговоримся сразу: Алекс нормален. В том смысле, что психиатрическими диагнозами там и не пахнет. Придется искать причины. Причин можно найти много: от социальных - субкультуры, особенностей общества и т.д., психологических - отсутствие эмоционального контакта с родителями - на каждую из этих причин можно написать полстраницы текста, но я остановлюсь на третьей: личностной. Алекс от природы сильный физически и психически человек, альфа-самец, если вспомнить этологию, наделенный высокой энергетикой и не менее высокой агрессивностью. (Кто захочет сказать, что агрессивность - это ненормально, пусть сначала почитает К. Лоренца "Агрессия или так называемое зло"). В соционической терминологии Алекс - жуков сенсорного подтипа. В иные времена такие люди становились великими воинами и народными героями, даже если шли по трупам. Если выживали, конечно же.



Иными словами, в Алексе много экспансивной, агрессивной, животной силы. Между прочим, ту же силу сам Алекс видит в музыке - классической музыке, Бахе, Бетховене. И действительно, во всех, таких разных проявлениях основа одинаковое, ибо либидо на все одно.



Но почему так, захочется нам знать. Почему в нашем случае все выходит так уродливо и деструктивно. Тут нужно вспомнить о социально-психологических факторах.



Мы видим общество, где вдруг стала невостребована настоящая сила, настоящая индивидуальность. Да, в формализме, гуманизме и цивилизованности есть свои плюсы, нельзя отрицать. Но дело в том, что силу нельзя задавить, ее нельзя спрятать. И вот она прорывается, если воспользоваться терминами психоанализа, как импульс, вытесненный в подсознание – деструктивно и уродливо.



Потому что так и происходит: Алексу нету применения в обществе, более того само общество вынуждает его или задавить в себе свою сущность (чего он по понятным причинам делать не собирается в принципе), или вытесниться "в низ", в темные, маргинальные слои общества.



Можно мне сейчас возразить: мы не знаем, как бы повел себя Алекс в других условиях. Тут я могу только напомнить, что Алекс - не психопат, более того, он, в общем, и не злой человек. Он не злится на мир, не обижен - он совершает насилия просто исходя из своей природы. Но беда в том, что в современном обществе нет ни ритуалов, ни "законных" способов применять насилие для подростков (взрослый человек еще может пойти в силовые структуры). Грубо говоря, реализовываться именно так у Алекса нет никаких других причин, кроме отсутствия альтернатив. Появись альтернатива, да еще вкупе с необходимостью - картина будет иной.



Продолжение следует...



PS. Ссылки по теме:

Э. Берджесс "Заводной апельсин" - http://www.lib.ru/INPROZ/BERDZHES/apelsin.txt

(Перевод Бошняк). На либ.ру есть еще перевод Синельщикова и английская версия, но они почему-то не полные (не знаю, так ли задумано или случайно получилось).

К. Лоренц "Агрессия или так называемое зло" - http://www.lib.ru/PSIHO/LORENC/agressiya.txt

запись создана: 04.10.2006 в 05:24

Проверять домашнюю работу у детей, смотреть новости, заниматься гигиеничным сексом с женой и уютно засыпать до радостного утра. Утром апельсиновый сок – и вперед. День веселого офисного рабства сменяется вечером скромной семейственной гармонии. И не надо никаких идей, если платят вовремя. Почему меня так отвращает, так ужасает это прекрасное размеренное существование?

...

Я воспринимаю жизнь как трагедию, и для преодоления этой трагедии мне обязательно надо во что-то верить и чем-то утешаться.

(с)Дм.Быков (http://www.ko.ru/document_for_print...o=14855&p=1)



Это я не к тому, что согласна, а к тому, что стопудово гамлет Быков. Это даже если стихов не читать, а если почитать, то тем более.

Зацепились тут языком в комментах про сабж. А именно личность главного героя.



На мой взгляд, Берджесс написал свой вариант понимания "преступления и наказания", думаю даже, параллель с Достоевским там сознательна (и старушку убивают, что характерно).

Алекс, в отличие от Родиона вопросом, тварь он дрожащая или нет, не парится - он право имеет, и он это знает. Более того, сама мысль, что он может "права не иметь" в голову ему не приходит. Да, он знает, что совершает преступления, но законы и действия общества воспринимает примерно как правила игры, технические препятствия, которые не меняют сути вопроса.

Так, если приглядется, живут многие, очень многие люди, даже те, кого мы привыкли считать образцом добропорядочности.



Ключевая идея романа: наличие у человека свободной воли.

Самоцитата: "...свобода воли именно такая хитрая штука. Все что-то привыкли понимать ее как нечто положительное, а меж тем свобода воли подразумевает, что человек может выбрать и зло, и да, некоторые с неизбежностью зло и выбирают. Собственно, сюжет Берджесса в том и состоит: вот был человек свободной воли, что выбрал зло. Вот у него отняли свободу воли - и вот что получилось. И не мог Берджесс изобразить героя лучше, ибо будь Алекс хоть минимально положительным героем, просто не осталось бы конфликта у читателя".



В самом деле, если бы Алекс не был столь вопиюще, без малейшего изъяна аморален, вопрос столь радикального "перевоспитания" вызвал бы совсем другую реакцию: ибо кто из нас без греха, поднимите руку? А посему Берджесс показывает нам максимум зла, до которого может дойти нормальный человек, родившийся в том месте и времени. Да, мы знаем преступления страшнее - но их уже совершали психически больные люди (психическая же болезнь самим своим фактом снимает проблемы свободы воли -у психопата ее просто нет). Но Алекс нормален. Более того, вовсе не дурак - ему не хватает знания о многом в этом мире, но то, в чем он разбирается показывает, что с интеллектом у него тоже все в порядке.

Вот человек, что изначально, без колебаний и сомнений, без оправдывающих обстоятельств, типа несчастного детства - выбрал зло и живет во зле.

И его решают "перевоспитать". Отнять у него способность причинять зло. Прекрасная идея, без насиля гуманно сделать из монстра зайчика.



Но..."Как насчет выбора? -- пророкотал глубокий грудной бас. То был знакомый мне голос тюремного свища. -- Ведь он лишен выбора, не так ли? Только что нами виденный чудовищный акт самоуничижения его заставила совершить боязнь боли и прочие своекорыстные соображения. Явно видна была его неискренность. Он перестает быть опасным для окружающих. Но он также перестает быть существом, наделенным способностью нравственного выбора".



То, что зло к нему вернулось - закономерно, но если внимательно читать, видно, что не побои его больше волнуют, а отсутствие самой внутренней возможности ответить. (Если бы, положим, его просто связали и избили, не думаю, что он бы воспринял это как нечто из рядо вон выходящее, как не воспринимал так тюрьму).



Как выяснилось, отнимая способность ко злу, у человека отнимается и много чего другое. "Музыка, половая любовь, литература и искусство -- все это теперь для тебя источник не удовольствия, а только лишь боли".



Продолжение следует (может быть, если будет ne vlomm).



PS. Не могу не добавить соционический постскриптум: если Алекса типировать - получится явственный жуков: лидер, причем силовой лидер; нап не получится, ибо так всегда и во всем прокалываться именно в отношениях будет все же болевой этик, и активируется, собака, явно ЧЭшно (вся его музыка).

PPS. Возможно, именно с этим связано мое внутреннее убеждение, что с Алексом вполне можно было бы иметь дело - причем даже в "худшие" времена. Типа, ну и что, что полный отморозок и садист. (Дуалы, как-никак).

запись создана: 03.10.2006 в 19:20

Как мне уже тут сказали, формы наркомании каждый выбирает себе сам.

В общем, я понимаю, чего при общей личностной аддиктивности меня до сих пор разнообразые формы наркомании и алкоголизма не сильно привлекали при ближайшем рассмотрении: все они так или иначе вызывают изменение//путанность сознания, расслабление или эйфорию.

Но ничего перечисленного мне не нужно: сознание мое и так не сильно ясное, чтоб его еще дополнительно дурманить чем. Расслабляться - так я, как в анекдоте "не напрягаюсь". На хорошее настроение я тоже не жалуюсь - когда есть хотя бы минимальные причины порадоваться, я радуюсь.



Мне от жизни надо гораздо меньше, и с другой стороны больше: мне хочется быть нормальным человеком, ну, может, чуть-чуть лучше и сильнее других.

Хочется ясно осознавать действительность и иметь силы ее менять. Мне не нужны способы уходить от реальности - я и так прилагаю немалые усилия, чтобы только оставаться в оной.



Я долго думала, что дело в силе воли, уме или еще чем, прежде чем до меня дошло: если люди умудряются выспаться за восемь часов, а потом весело и активно пахать весь рабочий день - это не силы воли у них больше, и даже не в здоровом образе жизни дело: у них банально другая энергетика организма. И если я не могу пробежать норматив в три километра за устновленное время, потому что мне становится банально плохо - это не потому что я зело ленивая.

Нет, серьезно: я долгое время была уверена, что остальным тоже становится так же плохо, просто они себя превозмогают, а я типа отлыниваю.



Вот и получается, что больше всего я зависима от того состояния, что для нормальных людей является нормальным.

Многие гордятся своими великими соотечественниками, героями и художниками своей нации. Никто не видит в этом чего-то странного или абсурдного.



Гордость за великих геев и лесбиянок - абсолютно то же явление. Многие LGBT воспринимают себя как единый народ, со своими многовековыми культурой и обычаями.

читать дальше





Судя по всему, примерно так и есть. Если не на сознательном уровне, то бессознательное отношение получается примерно такое. (Я не говорю, про всех, боже упаси, но общая тенденция примерно такова. Особенно явно это среди LGBT-активистов).

Выводов из этого можно сделать много, но лучше не буду.

Почитала фленты за два дня. Это вместо того, чтобы отчет писать - а сдать его еще в пятницу надо было. Да и спать хочется (обещанные нарушения сна после пирацетама прошли на третий день - видно организм адаптировался и теперь хочет спать по-прежнему).



Слушаться бабушку иногда очень полезно! По ее совету стала добавлять в салат из брынзы и помидор вареное яйцо - очнеь, очень недурственно получается!



Хорошо сказано: "Оглянуться не успеешь - уже рассуждают о трагическом и непонятом с ранимой душой очередном недоноске".(с) Сефирот.